Chrześcijanie są chrzczeni „w imię Ojca
i Syna i Ducha Świętego”. Wiara wszystkich chrześcijan opiera się na Trójcy
Świętej. Chrzest w imię, nie imiona, ponieważ jest tylko jeden Bóg, Ojciec
wszechmogący, Jego jedyny Syn, i Duch Święty: Trójca Święta. „Bóg nie jest
samotnością, lecz doskonałą wspólnotą” (Benedykt XVI). Tajemnica Trójcy Świętej
jest centralną tajemnicą wiary i życia chrześcijańskiego. Jest tajemnicą Boga w
sobie samym, a więc źródłem pozostałych tajemnic wiary oraz światłem, które je
oświeca. „Gdzie miłość, tam jest Trójca: Miłujący, Umiłowany i Źródło
Miłości” – św. Augustyn. O Trójcy Świętej wiemy jedynie dzięki Jezusowi
Chrystusowi, na gruncie logiki nie można tego dowieść. Gdyby Bóg był sam
i samotny, nigdy nie mógł by kochać. Oświeceni przez Jezusa odnajdujemy
ślady Trójcy już w Starym Testamencie, czy wręcz przy całym stworzeniu.
Boga czcimy jako Ojca już z tego powodu,
że jest Stwórcą i przyjmuje swoje stworzenia z wielką miłością. Jezus, Syn
Boży, pouczył nas ponadto, że mamy Jego Ojca uważać za naszego Ojca i zwracać
się „Ojcze nasz”. Pamięć o takim Ojcu ukazuje głębszą tożsamość każdego
człowieka: skąd pochodzimy, kim jesteśmy i jak wielka jest nasza godność.
Naturalnie pochodzimy od naszych rodziców i jesteśmy ich dziećmi; pochodzimy
jednak również od Boga, który nas stworzył na swój obraz i powołał nas,
abyśmy byli Jego dziećmi. Dlatego u zarania życia każdego człowieka nie stoi
przypadek czy zrządzenie losu, lecz plan Bożej miłości. Objawił nam to Jezus
Chrystus, prawdziwy Syn Boży i doskonały człowiek. Wiedział skąd pochodził i
skąd wszyscy pochodzimy: z miłości jego Ojca i naszego Ojca.
Wiara katolicka polega na tym, abyśmy
czcili jednego Boga w Trójcy Świętej, a Trójcę w jedności, nie mieszając Osób
ani nie rozdzielając substancji: inna jest bowiem Osoba Ojca, inna Syna, inna
Ducha Świętego; lecz jedno jest Bóstwo, równa chwała, współwieczny majestat
Ojca i Syna i Ducha Świętego. Osoby Boskie, nierozdzielne w tym, kim są, są
także nierozdzielne w tym, co czynią. W jednym działaniu Bożym każda Osoba
Boska ukazuje jednak to, co jest Jej własne w Trójcy, przede wszystkim w
Boskich posłaniach wcielenia Syna i daru Ducha Świętego.